課本里的湖南：不到瀟湘豈有詩？
專欄：湖南記憶
發布日期：2019-12-16
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湖南居洞庭湖之南，故稱“湖南”，省內最大河流湘江流貫南北而簡稱“湘”，也稱“瀟湘”“三湘四水”。屈原、范仲淹、柳宗元…小石潭所在就是湖南永州。
*圖源網絡
湖南居洞庭湖之南，故稱“湖南”，省內最大河流湘江流貫南北而簡稱“湘”，也稱“瀟湘”“三湘四水”。湖南人杰地靈，是一個充滿魅力和活力的地方，也是一個充滿著瑰麗想象和獨特氣節的文明之地。
“不到瀟湘豈有詩”，古往今來，無數文人墨客在這里留下了大量的經典詩篇。其中的一部分，被印在各年級的語文課本中，開啟了無數學子的心智。
屈原、范仲淹、柳宗元……他們筆下的湖南風景和故事里，既有三湘四水的靈動多彩，也孕育著激越沖突的文化思想，“心憂天下，敢為人先”的情懷和精神一以貫之。
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“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。……亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。”——屈原《離騷》
屈子行吟圖（中國畫·局部） 傅抱石
《離騷》是千古傳世名作。古有司馬遷，近有郭沫若，斷定《離騷》是屈原流放湘沅時期的作品。湖南汨羅是屈原晚年居住、寫作和投江殉節之地。汨羅江兩岸粉墻村舍，桃紅柳綠，民風淳樸，水草豐美，具有典型的江南水鄉風貌。
迄今為止，每逢農歷五月初五，汨羅江畔的百姓總要舉行盛大的龍舟競賽活動，以紀念偉大的愛國主義詩人屈原。被譽為屈、賈之鄉，以《楚辭》為標志的浪漫主義文學傳統的確立，讓這個靈秀之地多了文學豪情和文化擔當。
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“予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯，朝暉夕陰，氣象萬千，此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。”——范仲淹《岳陽樓記》
《岳陽樓記》 （課本內頁）資料圖片
耳熟能詳的《岳陽樓記》，出自北宋文學家范仲淹，“不以物喜，不以己悲”“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”等傳世名句皆出于此。岳陽樓位于湖南岳陽古城西門城墻之上，下瞰洞庭，前望君山，自古有“洞庭天下水，岳陽天下樓”之美譽，也是三大名樓中唯一保持原貌的古建筑。
《岳陽樓記》將山水樓觀的意境，與自然界的晦明變化、風雨陰晴和“遷客騷人”的“覽物之情”結合起來寫，縱議政治理想，抒發自己的濟世情懷和樂觀精神，讓岳陽樓蘊含了中國傳統知識分子憂國憂民的情結，因而在千年來成為一個家喻戶曉的地方。
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唐代詩人杜甫也曾登上岳陽樓。
“昔聞洞庭水，今上岳陽樓。吳楚東南坼，乾坤日夜浮。親朋無一字，老病有孤舟。戎馬關山北，憑軒涕泗流。”——杜甫《登岳陽樓》
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杜甫創作于公元768年的這首五律，是一首即景抒情之作。詩人在作品中描繪了岳陽樓的壯觀景象，反映了自己晚年生活的不幸，抒發了憂國憂民的情懷。全詩表現了杜甫得償多年夙愿，既登樓賞美景，同時仍牽掛著國家的百感交集之情。
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“從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴佩環，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清冽……”——柳宗元《小石潭記》
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《小石潭記》記敘了作者游玩小石潭的整個過程。小石潭所在就是湖南永州。永州，別稱“竹城”，是柳宗元、歐陽修、陸游、徐霞客筆下描繪過的神奇地方。其中柳宗元留下了著名的《永州八記》，其第一篇《捕蛇者說》開篇就是“永州之野產異蛇”。文章筆鋒犀利、文情并茂，傳遞出作者嘆民生之多艱的憂傷凄苦的感情。
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感世途多舛，卻不放棄對理想社會的探尋，陶淵明的《桃花源記》就提供了這樣一個理想與現實的聯結。
“晉太元中，武陵人捕魚為業。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復前行，欲窮其林。”——陶淵明《桃花源記》
桃花源圖卷（中國畫·局部） 仇英
此文描繪的是一個似有若無的仙境，是一個理想中的社會。一種較為普遍的說法認為，按照文中描述，桃花源位于武陵。武陵為郡名，治所在義陵（今湖南溆浦），東漢移治臨沅，即今湖南常德。
在中華文化的宏大格局中，湖湘文化有著獨特的風貌和風骨。經過先秦湘楚文化的孕育、宋明中原文化的洗禮之后，“惟楚有才，于斯為盛”成為湖湘文化最好的注腳，至近現代，更呈磅礴之勢，是紅色文化中極絢麗的篇章。
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“獨立寒秋，湘江北去，橘子洲頭。看萬山紅遍，層林盡染；漫江碧透，百舸爭流。鷹擊長空，魚翔淺底，萬類霜天競自由。悵寥廓，問蒼茫大地，誰主沉浮？攜來百侶曾游，憶往昔崢嶸歲月稠。恰同學少年，風華正茂；書生意氣，揮斥方遒。指點江山，激揚文字，糞土當年萬戶侯。曾記否，到中流擊水，浪遏飛舟？”——毛澤東《沁園春·長沙》
萬山紅遍（中國畫） 李可染
1925年晚秋，32歲的毛澤東離開故鄉湖南韶山，去廣州主持農民運動講習所。毛澤東途經長沙，重游橘子洲，感慨萬千，寫下這首《沁園春·長沙》。通過對長沙秋景的描繪和對青年時代革命斗爭生活的回憶，抒寫出革命青年對國家命運的感慨和以天下為己任，蔑視反動統治者，改造舊中國的豪情壯志。
END
本文來源于光明日報，原標題《課本里的湖南》，版權歸原作者所有。
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